MR.杜 台灣奇案

在TV 2的設定中，「法特瑪」是來自某伊斯蘭國家的新移民。她與丈夫搬入穆斯林社區後，因為種種緣故發現自己沒有生育能力，並因此與想納妾的丈夫失和。法特瑪對婚姻生活感到失望，但不滿的丈夫卻堅持自己有「行人道之事的婚姻權力」，甚至不惜因此動用暴力。

「我對夫婿沒有感覺了。」法特瑪坦白，「請問教長們，我有離婚的權利嗎？」

為什麼婚姻之事，需要教長的同意？丹麥政府，又允許國內的穆斯林社群「私行」伊斯蘭教法（sharia）嗎？

事實上，包括丹麥在內的諸多西方國家，其國內對於伊斯蘭法的態度，既普遍又模糊。像是國內有300多萬穆斯林公民的英國，就允許清真寺以調解為目的，開設不具強制力的「伊斯蘭教法委員會」（sharia council），為一般民事法庭分擔案件壓力。

提到「伊斯蘭法」，相信不少人第一時間都有「叛教者死」、「通姦者石刑處決」等恐怖的聯想；但不同的教法派別與地方背景，對於伊斯蘭法也有不同的判例規則。像是在西歐的伊斯蘭教法委員會，也與既有猶太會堂、基督教調停會議相同，同受官方認可，但只能以輔助性質，調停有限的民事案件——像是財產糾紛（家族繼承）、結合問題（結婚與離婚）...等，才是伊斯蘭法應對的大宗。

不過近年來，在婚姻規定上伊斯蘭法與各國現代民法的牴觸，也隨著隨著歐洲穆斯林社群的擴張更加白熱化。其中最大的爭議來源，就是婦女「離婚權」的爭議。